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dunque, astri o mondi, come le vogliam dire, non altri-
mente si intendeno ordinate queste parti dissimilari secondo
varie e diverse complessioni di pietre, stagni, fiumi, fonti,
mari, arene, metalli, caverne, monti, piani ed altre simili
specie di corpi composti, de siti e figure, che ne gli animali
son le parti dette eterogenee, secondo diverse e varie com-
plessioni di ossa, di intestini, di vene, di arterie, di carne,
di nervi, di pulmone, di membri di una e di un'altra figura,
presentando gli suoi monti, le sue valli, gli suoi recessi,
le sue acqui, gli suoi spiriti, gli suoi fuochi, con accidenti
proporzionali a tutte meteoriche impressioni; quai sono gli
catarri, le erisipile, gli calculi, le vertigini, le febri ed altre
innumerabili disposizioni ed abiti che rispondeno alle
nebbie, piogge, nevi, caumi, accensioni, alle saette, tuoni,
terremoti e venti, a fervide ed algose tempeste. Se, dunque,
altrimente la terra ed altri monti sono animali che questi
comunmente stimati, son certo animali con maggior e
piú eccellente raggione. Però, come Aristotele o altro
potrà provare l'aria essere piú circa la terra che entro la
terra, se di questa non è parte alcuna nella quale quello
non abbia luogo e penetrazione, secondo il modo che
forse volser dir gli antichi il vacuo per tutto comprendere
di fuora e penetrare entro il pieno?. Ove possete voi