Avicenna » Augustinus » De lampade venatoria [TV] p. 31



nus: primum in quo ipsae philosophorum sectae adversan-
tur, secundum in quo vulgus in se ipso est divisum, tertium
in quo philosophi contrariantur multitudini, quartum in
quo unus e principibus sapientum positionem propriam
contra communem sensum sua velut heteroclita authoritate
produxerit, quintum in quo non sine praepollentibus argu-
mentis quispiam ex illustribus exsurgat. Ut primo ubi de
universi finitate et secundum magnitudinem infinitate
quaestio est, secundo ubi de unitate atque simplicitate et
de pluralitate et distinctione primae causae disceptatur,
tertio ubi virtus cum inopia et ignorantia cum divitiis con-
iuncta comparantur, quarto ubi Pythagorei de rebus ita
inquiunt existimandum, ut sensui uniuscuiusque fiunt prae-
sentia, quinto ubi motum astrique naturam nonnulli peni-
tius intuentes tribuunt.

RETIA.

I. Membrum.

Quatuor venatorum enume-
rat instrumenta. Quorum primum, quod per retia significa-
mus, est quaedam sumendarum propositionum atque com-
ponendorum syllogismorum facultas atque potentia. Haec
sane ea plane ratione comparatur, si inveniendarum assu-
mendarumque propositionum probabilium scite intelligan-
tur atque firmiter ea teneantur genera, quae e propositio-
num reliquis generibus distinguuntur, seliguntur. Ipsum